《亞當(dāng)最初醒來及最初的歡樂之夜》中讓上帝召喚人來命名，他如是寫道：“泥土之人，走上前來；在凝視中，因了語詞，愈益完美，愈益完美。”
現(xiàn)今，來一一看雕塑，卻也是應(yīng)了那生動的塑像外在以及相得益彰的名字，于是“愈益完美，愈益完美”因為是在這雕塑外自身的表達(dá)里描述了并且形象化了大陳島。
“愈益完美”是在雕塑的情動之美里展現(xiàn)出來，雕塑塑造的并不是個暗啞的人，而是有內(nèi)中情動，用一種人類崇高的方式表達(dá)出來，你可以理解無聲，但卻掩蓋不了洶涌在作品下，洶涌在大陳島開拓者內(nèi)心的情動，這與雕塑是暗合的，與大陳島亦是暗合。雕塑用“蒙太奇”的手段，將不同的的人物在不同的時間段活動表達(dá)銜接。如電影片段，第一尊“墾拓”雕塑是塑以群雕的形式，有人拾起鐵鍬，有人舉起木夯，還有一人喂哺羊羔，眾人都是不遺余力開拓這片疆域。如同雕塑中塑造的旗幟，迎風(fēng)鼓動，獵獵作響。旗幟的安插，是一種肯定、一種精神的導(dǎo)引，那一群開拓者如同將士，將士只有在一片不毛之地墾拓，而并非在開拓好了的疆域里征戰(zhàn)。大陳島的開發(fā)便也是如此，城市市場飽和，人類情感飽和的狀態(tài)下，大陳島的開發(fā)是勢之趨，大陳島的未來便也如下面的雕塑，是一種觀望，如第二尊“觀望”雕塑，以山體為型，然卻在這之中的變化間，塑造了一尊老人的面容，他在眺望，眼神深邃堅定，內(nèi)中透有濃濃的情感，似在望那遲歸的捕魚人，而老人旁邊同樣鑄造一個小男孩，他在看，他海的那邊會是什么，看海上升騰起的紅日，看歸來的父母。對美好事物的信仰，這片土地，寄托的是開拓者的信仰，他們堅信，在努力之下必定結(jié)出碩果，而那第三尊“濠濮間想”雕塑便是他們眼中的美好，他們未來生活的境遇會是這樣一幅諧和的畫面，一妙齡少女坐在海邊礁石上，有海鷗逐浪翻涌，人物與自然界相擁，物我相忘。
由“墾拓”、“觀望”而后有“濠濮間想”的清嘉圣地。雕塑“愈益完美”的旨趣，便是在這里，這大概也是開拓者在這片土地上寄予的信仰罷。
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